Доказано также, что предрасположенность к магии, как и другие свойства человеческого организма, действительно передавалась по наследству, однако никто не мог сказать, как быстро она проявится и в каком именно варианте.

Касательно степеней развития магического дара все было достаточно просто — чем выше ступень, тем сильнее, дольше по времени и на большем расстоянии маг мог использовать свои способности. Причем уровень силы, время воздействия и расстояние были индивидуальными. Однако с каждым набранным уровнем способности одаренного неуклонно возрастали, особенно на первых двух ступенях развития, когда рост по данным аппаратной диагностики мог наблюдаться в полтора-два раза по сравнению с исходными данными. Ну а по мере взросления мага этот коэффициент пропорционально снижался, так что к седьмой ступени аппаратная диагностика количественной разницы в магическом даре практически не улавливала, хотя качественные изменения были налицо.

Третье — скрытый дар. Оказывается, как такового скрытого дара в природе не существовало. Скрытым даром называли одну из второстепенных, обычно плохо развитых ветвей, которую до определенного момента было нельзя обнаружить обычными приборами. Особенностей скрытого дара было всего две: первая — он практически всегда прослеживался по прямой линии наследования, то есть являлся родовым умением, поэтому его появление все-таки можно было предугадать, и вторая — отсутствие прямой связи скрытого дара с другими ветками дара.

К примеру, всю жизнь человек мог прожить, считая себя стихийником-огневиком, а под старость у него вдруг возьмет и откроется отцовская (реже материнская) способность управлять водой, которая ему, пироманту с огромным стажем, на фиг не нужна.

Четвертое — чтобы управлять какой бы то ни было магией, магу не надо было ни делать пассы руками, ни читать заклинания, ни вообще ничего из того, о чем часто пишут в книжках. На самом деле все, что для этого требовалось, это умение сосредотачиваться и способность волевым усилием воздействовать на имеющуюся в распоряжении мага силу. Этому нас как раз и будут пытаться научить на уроках практической магии.

Все остальное — волшебные палочки, амулеты, артефакты и прочие магические штуки — сплошная туфта. Они являлись прямым следствием магического воздействия на тот или иной предмет. И лишь ритуалистика стояла несколько обособленно, потому что именно там предметная магия, а также всякие атрибуты играли существенное значение.

Наконец пятое — магия как естественное свойство мира была удивительно пластична и имела великое множество проявлений даже внутри, казалось бы, одной и той же стихии. При этом совершенно необязательно, что магу покорится стихия целиком. Напротив, чаще всего одаренному хорошо подчинялся лишь какой-то один, максимум два элемента или подраздела, тогда как остальные умения той же школы давались ему на порядок сложнее.