души, он давал еще цель, которая формирует характер и автоматически очищает душу. А Никодим этого сделать не мог. Почему не преодолел грех вожделения царь Давид? Потому что изменение себя на уровне чувств, на уровне характера — это тяжелейший процесс, который возможен только тогда, когда мы выходим за пределы своего «я». То есть когда нашей целью является не власть, не благополучие, а любовь к Богу. Насколько у человека развита любовь к Богу, настолько меняется его характер, и человек реально излечивается. А в иудаизме человеческое доминирует над Божественным, корысть не закрыта, поэтому иудейский священник не мог вылечить душу Марии Магдалины. Женщине, чтобы преодолеть свою чувственную деградацию в виде похотливости и сексуальности, нужно знать, что она в первую очередь живет не для детей, не для мужа, а для Бога. Этому учил Иисус Христос, поэтому он мог излечивать души людей. — Но мне хочется больше учиться у Девы Марии и у Марии Магдалины после того, как она исцелилась. А если я слушаю только апостолов-мужчин, это все равно мужской взгляд — своего рода поклонение духовности, — посетовала моя собеседница. — В Ветхом Завете написано: «Авраам родил Исаака». Это показывает значимость мужского начала. А сейчас еврейство устанавливается по матери — это уход в противоположность. В христианстве произошло то же самое. Идея поклонения духовности привела к идее поклонения материальному. И идея пассивности — это тоже явно не идея мужского начала. Невозможность обрести диалектическое мышление привела к тому, что чувства стали сами пробиваться для того, чтобы сохранилось диалектическое единение. По православным канонам мужчина должен доминировать, он должен быть лидером во всем. И мужчина пытается подавлять свою жену, а она сопротивляется, и начинаются проблемы. Как мы ни игнорируем диалектику, она все равно в каком-то виде вернется. У меня есть знакомый, он работает в полиции. Недавно он мне задал вопрос: — Как можно диалектически относиться к плохим людям, ведь они, по сути дела, являются преступниками? Я привел ему такой пример: — Допустим, у тебя на фирме есть высококлассный специалист, которого ты с трудом нашел и принял на работу. А потом выяснилось, что этот специалист ворует. Если ты его выгонишь, фирма сильно пострадает, она может даже закрыться. Если ты позволишь ему воровать, это будет негативно влиять на коллектив, и в таком случае фирму также ждут большие проблемы. Так как с этим человеком нужно поступить? Если хочешь выжить, то нужно включать диалектику.