Вот так наша неточная картина мира рождает тяжелые последствия. Заботиться в первую очередь нужно не о спра- ведливости, а о любви. Справедливость требует наказания пре- ступника, а любовь, кроме наказания, требует его воспитания. Это очень разные вещи: когда настроен на любовь, хочется помочь человеку измениться, а когда настроен на справедливость — за содеянное зло возникает желание его уничтожить. Существует притча о том, как к императору Наполеону пришла мать одного солдата, осужденного на смерть, и просила о помиловании сына. Наполеон сурово сказал:

— Он осужден справедливо. Мать ответила:

— Я пришла просить не справедливости, а милости. Наполеон снова ей отказал, подчеркнув, что ее сын милости не заслуживает.

Тогда мать солдата тихо сказала:

— Государь, милость не заслуживается, ее оказывают.

Поэтому я и прошу Вас о помиловании.

Эти слова глубоко тронули сердце Наполеона, и преступник был прощен. Одной фразой женщина объяснила императору главное: милосердие, которое нужно заработать, — это проявление справедливости, а милосердие, ко- торое оказывается, — это проявление любви.

Но если человек не хочет меняться и продолжает свои преступные действия, ему можно вынести смертный приговор, как это ни печально. Это будет помощью его душе и остановкой его дальнейших бесчинств.

— У вас недавно намечался крах фирмы, — продолжил я, — а сейчас начнется крах государств. Представляете, что будет с идеалистами?

— Да, сейчас положение сложное у многих. Наши клиенты — это организации, мы поставляем продукцию компаниям. И могу сказать, что сейчас большинство из них действительно испытывают трудности, — ответил мужчина.

— А знаете, почему разрушение бизнеса соответствует Божественной воле? — спросил я.

— Почему? — удивился он.

— Когда многие люди потеряют работу, они начнут думать, искать выход и обращаться к Богу. И тогда изменения в обществе станут возможными. И чем больше людей останутся без работы, которая часто становится работой на износ, тем больше они будут размышлять. Если их энергия пойдет не на революцию, не на уничтожение общества, а на его созидание и изменение, это станет мощным фактором развития. Когда человеку нечего терять, он начинает думать о душе. Поэтому сейчас нужно больше думать о душе и делать это незамедлительно, иначе отнимут последнее.

— Болезнь дает мне какое-то чувство внутренней несвободы. С чем это может быть связано? — задал вопрос мужчина.

— Дело в том, что свободы не может быть без дисциплины и ответственности. Если бы у вас не было болезни, вы бы опять думали о делах, об одном, другом, третьем, а о своей душе бы не думали.