Учебник «Пространство и время» за авторством Иниро Узумаки, заставил меня задуматься о тщетности человека объять необъятное — несмотря на то, что даже по меркам Узумаки я приближался к званию мастера, имея за плечами огромный пласт знаний за плечами, но понял где-то треть от общего объема информации. Не в последнюю очередь из-за своеобразной (оригинал был написан более двух сотен лет назад) речи автора и многочисленных отсылок к другим его работам, доступа к которым у меня не имелось. Почти высшая математика, ошметки воспоминаний о которой еще оставались у меня в памяти, тем не менее, кроме уязвленной гордости и опускания самомнения на землю — чего и добивалась Мито-чан, скорее всего — этот учебник давал возможность переработать кое-какие фуин, применявшиеся в сокрытии имеющихся баз, в сторону большей эффективности.
Сейчас, вспоминая тот самый подвал под домом Узумаки, где происходило перезапечатывание девятихвостого лиса, я понимал значение некоторых символов на стенах, прямо указывавших не только на ограничение пространства барьером, но и что-то связанное со временем. Если подумать, то перемещение Кьюби, сильнейшего из биджу, в новый сосуд из старого, заняло очень мало времени, сравнивая со временем, которое понадобилось обладателю Риннегана перезапечатать однохвостого или двухвостого биджу в статую без намерения оставить джинчурики в живых. Объемы чакры просто несопоставимы и без применения соответствующих фуин дело точно не обошлось. Жаль, расспрашивать старшую Узумаки на эту тему бесполезно — просто так про клановые секреты не расскажет. Остается ждать, что будет во второй части оплаты за пленниц.
Третий и последний учебник Узумаки, находившийся в свитке, имени и названия не имел, являясь скорее толстой рабочей тетрадью. Тем не менее, практическая ценность его как бы не превышала первые два, вместе взятые — неизвестный автор подробно и обстоятельно рассказывал о создании постоянных барьеров, завязанных на накопители чакры, с многочисленными примерами, небольшими нюансами, прямо влияющими на прочность и стойкость без дополнительных затрат, способность распознавать типы использованных атак и подстраивание под них. Самые сложные варианты даже предусматривали ответные удары по нападавшим. У меня в библиотеке имелась соответствующая литература, доставшаяся как от отца, так и от Мито-чан, но уровнем ниже.
Мастер, написавший учебник, даже затронул такую важную тему, как слабость всех кеккай — соотношение расхода чакры на защиту по отношению к использованной в атаке. Рано или поздно, любой барьер можно проломить, вопрос только в затраченных усилиях. Узумаки тоже используют для постоянной защиты своего селения огромную стену, основательно укрепленную фуиндзюцу, а не обходятся одним только защитным кеккаем, несмотря на большое количество обладателей объемных резервов чакры, потому что затраты будут излишне большие в пассивном состоянии.