Вошел в среднюю часть церкви, собственно Храм, перекрестился, как полагается на образа, дабы не вызвать на себя гнев старушек. И тут же буквально обомлел — из меня попытались вытянуть те крохи магической энергии, что были в моем внутреннем хранилище. А вот и хренушки вам местные Высшие Силы. Я не простой обыватель и ко всякого рода подобным проявлениям привычный. За всю долгую не только по местным меркам жизнь Илема Этанарского, его не раз и не два пытались ограбить маги, демоны, ангелы, в этом списке даже шаман троллов имеется. В результате все неудачники, примкнули к моему темному воинству в виде поднятых умертвий. Закрыться от сторонних воздействий для меня проще простого, даже имея незначительный запас магии, что, собственно, я тут же и сделал.

Осмотрелся, прислушался к окружающей обстановке. Вроде бы всё спокойно. Стороннего подозрительного внимания не ощущаю иных воздействий также. Утренняя служба завершена. Главный жрец отдыхает. В помещении пара служек наблюдают за порядком. С десяток прихожан истово молятся ликам святых. Вне всякого сомнения, какая-то беда приключилась либо с ними, либо с близкими им людьми, потому и усердствуют сверх всякой меры. Кстати, дьяки кадилами не машут, без того запаха фимиама предостаточно. По стенам образа. Амвон небольшое возвышение, с которого батюшка осуществляет окормление паствы. Далее алтарная перегородка, иными словами, иконостас. Освещение слабое, из-за игры колеблющегося света от лампадок и свечей плоские иконописные лики приобретают объем и кажутся живыми. На психику действует даже мне темному колдуну и некроманту. Неплохо православные священнослужители обустроились. Мои продвинутые внуки сказали бы: «Креативненько».

Сюда ходят либо по привычке, либо с большой бедой. Не даром говорят: «Гром не грянет, мужик не перекрестится». Человек в расстроенных чувствах, попав под легкое наркотическое воздействие сгорающего на углях ладана, как бы отстраняется от постигшего его или его близких горя. А вполне убедительные речи церковных проповедников под фимиам становятся еще более убедительными. Конечным этапом данного действа является обращение к Богу через молитву у какого-то конкретного образа. Да, да, именно «чудодейственные» иконы являются своего рода сборниками духовной (понимай — жизненной, астральной или магической) энергии молящегося. Много не отбирают, но как говорится, курица по зернышку клюет, или бабушка к бабушке. С одной стороны, чистейшей воды беспринципный грабеж. С другой — взаимовыгодный обмен, ты отдаешь Богу часть, по существу, негативной энергии, взамен получаешь душевное успокоение и умиротворение. В общем-то неплохой размен, я даже зауважал здешнего Бога. Хотя судя по ценникам в церковной лавке, мирское местной братии также не чуждо. Ну не поедет же батюшка исповедовать смертельно-больного прихожанина на паршивом «Логане», нет ему подавай авто класса «люкс». Ладно пусть тыряь энергию, пусть обирают прихожан, мне все равно. Но на кой хрен вот так в наглую пытаться опустошить мое хранилище? Тут я несогласный.