День пятый
Страница 127 из 181
Настройки чтения
18px
1.8
1

День пятый

Страница 127

Сама же магическая наука превратилась в танцы с бубнами и теорию научного тыка. То есть, магию, как прикладную науку уже давным давно никто не рассматривает, её видят скорее искусством, то есть чем-то непостижимым и непонятным. Зато магия проникла везде и всюду. И сейчас многие воины запросто могут швырнуть фаербол, если захотят этому научиться, правда этому потребуется уделить время, отвлекаясь от тренировок воинскому искусству.

Все более-менее известные заклинания современными магами используются ещё со времен попадания на планету, исключением являются какие-то совсем грубые или совершенно невероятные заклинания, вроде моей «Печати Хаоса». Основную полемику нашего спора с искином составил тезис о существовании богов. Искин наотрез отказывался признавать любую религию и культы, несмотря на то что перед ним сидел истинный святой Хаоса. Правда, никак доказать ему существование самого Хаоса я не мог, поскольку тот сейчас находился в заточении, а предвечная на меня, как и на всех прочих смертных, плевать хотела. Именно это мне и доказывал искин, что это всё бред моего уставшего подсознания и никаких богов на самом деле нет, но строчки из меню персонажа упорно доказывали обратное, но показать их искину я не мог. Он вообще не воспринимал все, что связано с системой, как и прочие неписи игрового мира.

В общем, так и не придя к соглашению по этому поводу мы заключили мирное соглашение и опять углубились в дебри магии.

Вполне ожидаемым оказался тот факт, что единица по классификации кого-то там соответствовала единице маны. А уровни псионических навыков вполне соответствовали уровню определённой школы магии, только назывались некоторые школы иначе. Так, например, школа магии иллюзии была чуть ли не самой почитаемой и называлась менталистикой. А у меня она натренирована на жалкие двенадцать пунктов. Позор! А ведь если бы я продвинулся выше двухсот, то вполне мог подчинить искин своей воле. Надо будет серьёзно подумать над этим вопросом. Видимо эти мысли отразились на моём лице, так как искин тут же предупредил, что следующих посетителей ангара он будет сжигать напалмом, в том числе и меня. Я не стал его рзочаровывать тем, что защита от огня у меня тоже на трёх сотнях. Впрочем, не исключено, что он может превратить ангар в филиал огненного ада. Всё-таки всех возможностей этого корабля и его искина я не знал.

Факт же того, что здесь магический запас заполняется прямо-таки с молниеносной скоростью, зависящей от мудрости мага, сильно обескураживал искина. Ведь, по его словам, мудрость — это довольно абстрактное понятие и измерить мудрость того или иного человека в каких-либо единицах не представляется возможным. Это всё равно, что мерить удачу. На этих словах я чуть не заржал. По его словам, в привычном мире псионы могли восстанавливать свой запас со скоростью в десять раз меньшей, да и то, при условии медитации, в случае же обычного заполнения, этот показатель уменьшался ещё раза в три. По этой причине в цивилизации искина так ценились маги-заряжальщики. Те, у кого естественный прирост маны был выше среднего показателя. Понятное дело, что с ростом самого псиона в навыке оперирования энергией его прирост увеличивался, но это не значит, что каждый стремился пойти в заряжальщики. Наоборот, ведь магия таит в себе столько неисследованного. И выявить закономерность зависимости прироста магии от чего-либо псионы того мира так и не смогли. Только общее понимание — чем выше средний уровень знаний по всем дисциплинам, тем выше скорость восстановления маны, но это если брать усреднённые показатели. Если же брать природных заряжальщиков, то они вообще выпадали из привычной картины их мира. Единственным непреложным фактом о природных заряжальщиках было то, что дар псиона у них обнаружили очень поздно, не ранее сорока лет. Этот факт очень чётко ложился на местную теорию о мудрости, но искин её в упор не признавал. Он вообще был довольно упрям в плане признания местных реалий. Считал местных чуть ли не туземцами с острова тумба-юмба и все их заслуги отказывался признавать наотрез, называл случайными исключениями из правил. Интересно, откуда такое упорство? Заложено изначально или сформировавшееся мировоззрение?

назадназад
1 ... 125 126 127 128 129 ... 181
впередвперед