Чернышевскаго и — частью — Базарова. Апостоловъ, несомнѣнно, человѣкъ протеста и послѣдовательнаго отрицанія, но въ то же время онъ обладаетъ рѣдкою терпимостью, исключающею всякое сектантское отношеніе къ вещамъ, людямъ и понятіямъ. Это, между прочимъ, обнаруживается въ эпизодѣ, гдѣ разсказано, какъ въ квартирѣ Апостолова Темкинъ встрѣтилъ медіума изъ мужиковъ, въ которомъ узналъ своего друга дѣтства — Якова. Эта встрѣть, говорилъ Темкинъ, «меня порядочно встряхнула. Апостоловъ это оцѣнилъ, очень сочувственно выслушалъ мои изліянія, говорилъ со мной задушевно и, наконецъ, далъ прочитать» свое сочиненіе подъ заглавіемъ: «Кто мой братъ» (стр. 356). — Темкину въ этомъ трактатѣ кое-что показалось неяснымъ, но его «поразилъ общій, безотрадный тонъ статьи: брата у Апостолова не оказывалось нигдѣ» (ib.). — Нѣсколько выше изложено содержаніе этой рукописи по главамъ. Въ первой главѣ идетъ рѣчь о братѣ по крови, о семейныхъ отношеніяхъ, которыя подвергнуты здѣсь рѣзкой критикѣ, отзывающейся — базаровщиной. Во второй, озаглавленной «братъ-кутейникъ», разбирается сословная среда, изъ которой вышелъ авторъ (духовенство и эта глава «завершается историческимъ очеркомъ духовнаго сословія въ Россіи и потомъ трактатомъ о кастахъ и сословіяхъ вообще». Глава третья («братъ-славянинъ») подымаетъ національный вопросъ, критикуетъ славянофильскую доктрину и отвергаетъ всякій націонализмъ. Наконецъ, глаза четвертая посвящена «меньшему брату», народу. Она произвела на Темкина сильное впечатлѣніе. Здѣсь Апостоловъ подвергаетъ народную жизнь, бытъ и психику все той же разлагающей критикѣ. Онъ, очевидно, не народникъ. Въ немъ, какъ и слѣдовало ожидать, нѣтъ также ничего похожаго на дворянское покаяніе. — Ближе всего подходитъ его точка зрѣнія къ базаровской: «Меньшая братія оказывается невѣжественнымъ стадомъ барановъ, которое уже по одному этому не можетъ быть его, Апостолова, братьей» (стр. 356–357). — Но, разумѣется; это — отнюдь не то отношеніе къ народу, какое свойственно тѣмъ, которые судятъ о народѣ съ высокомѣрной точки зрѣнія привиллегированныхъ классовъ. Апостоловъ принадлежитъ къ «внѣклассовой» интеллигенціи и судитъ о народѣ — какъ демократъ. Въ его статьѣ «достается на орѣхи» и «старшему брату», и при томъ не только такому, который, пользуясь выгодами привиллегированнаго положенія, образованія и т. д., не сознаетъ всей несправедливости этихъ порядковъ, но и такому, который это сознаетъ. «Достается на орѣхи» и самому автору статьи: «Онъ не находитъ брата среди меньшей братьи