Как говорится, ещё никогда Штирлиц… Довлатов-Граут так быстро не собирался.
Ещё бы! Закрыть невыполнимое задание Стены и утереть нос Библиотекарю? Как от такого отказаться.
Глава 11 Кря-бабушки
Неизвестное время
Мир Кулхара
Известие о том, что кто-то из Первопроходцев смог найти аборигенов, пришло к Библиотекарю под конец дня тринадцатого сентября — в последний день задания. Речь шла не о единичном экземпляре, а обо всей требуемой десятке. Наблюдатель-архонт [6] уже отчитался о том, что всё верно — найдены аборигены мира Кулхара.
Библиотекарь отбросил все дела и сразу же углубился в детали. Данные телеметрии Древних о точке телепортации указывали на то, что коренные жители обнаружились невероятно далеко! Аж в миллионе километров от точки высадки ближайшей команды Первопроходцев.
— Система действующих порталов? — полубог нахмурился, не видя логической разгадки. — Неужто кто-то разобрался в местной системе координат из руноглифов⁈
Получив «живые образцы» в свои руки, Библиотекарь провёл поверхностный импринтинг их матрицы сознания.
[Нет, местные Кругами Телепортации пользоваться ещё не научились. У них есть город, развитая техногенная цивилизация и электричество от обузданного Источника.]
В воспоминаниях аборигенов нашлись упоминания других аванпостов, их система верований и даже обрывки сведений о других формах жизни Города.
Все собранные Библиотекарем знания представляли для него живейший интерес. Всё дело в энергии веры.
Для становления ишвар [9] нужно совершенство плоти, души и духовного тела. Плюс слияние с Истоком, который не так-то просто отыскать.
Став ишвар, одарённый фактически растворяется в своей стихии. Если потенциал развития ещё позволяет, можно дорасти и до полубога [10]. Требуется огромный объём энергии веры для прорыва.
Большинство ишвар [9] ради этого и создают церкви в свою честь. Крупные объединения, вроде Великого Дао, Олимпа, Скандии и других, и вовсе путешествуют между мирами, насаждая веру в себя среди диких цивилизаций. Периодически между такими колонизаторами случаются серьёзные стычки.
Есть три традиционных подхода к становлению полубогом [10].
Первый и самый популярный — бог-защитник, якобы защищающий верующих дикарей от опасных монстров. Ишвар [9] и его свита якобы защищают мир от внешней угрозы или проснувшихся чудищ. По факту всё это — спектакль или просто случайная битва, проходящая на землях дикарей.
Второй путь — бог-тиран, требующий кровавую дань веры с паствы за защиту. Если в такого злыдня не будут верить, он попросту всех убьёт. Чаще всего таким подходом пользуются ишвар [9] из воинственных рас, типа демонов или крабоидов.