— Что ты имеешь в виду?
— Удобрения, животные, разумные. Способов много.
— То есть, фактически мы имеем Изгородь, которая превосходит ту, что имеет Князь великого древа[4]?
— Сложно сказать, пока не понятно. Но то что у Эрио талант — точно.
— Ты понимаешь, что в свете открывшихся обстоятельств как он нам важен? Мы и так на границе. Дальше выход на просторы[5]. Дитя наш шанс на выживание. Алриил насколько знаю так и остался преподавателем? — Князь заложил руки за спину и стал прохаживаться по древу. — Получается весть о Эрио уйдет в столицу. Как бы мы не старались, его все равно пригласят туда для обучения.
Резко остановившись перед Хранителем, Князь оглядел всех присутствующие и продолжил:
— Значит так. Тренировки Эрио усилить. Давайте ему сверх того, чему обычно учат в таком возрасте. Пусть у нас есть несколько лет, прежде чем его позовут в академию, но мы должны постараться привязать как можно крепче его к нам. Учите его на совесть, я сам проверю. Мы должны дать шанс ему выжить в столице, чтоб смогли выжить мы. Свободны.
Жизнь изменилась опять. И опять она изменилась после нападения тварей. Каприз судьбы или статистика, было не понятно. Но теперь мне буквально не давали отдыха. Воины князя теперь тренировали меня. Поединки проходили теперь не с детьми, а с воинами, в которых меня буквально валяли по земле, потом же меня лечил сам Хранитель.
Два раза в неделю со мной занимались магией. Точнее мне рассказывали основы, и постепенно обучали высвобождению внутренней энергии. Оказалось, что у каждого своя направленность в магии по некоторым стихиям или ответвлениям. В нашем народе главная направленность — это жизнь. Далее идут стихии ветра, воды и земли. Огонь не встречается, если не брать в расчет народ Fanau mai или tagata piedmont[6]. Но у вторых больше стихия земли, и вторым идет огонь, но не часто. Еще был народ степей, у которых больше превалирует стихии ветра с примесью воды.
Также были некие толи обезьянки толи короткоживущие, мне не удалось понять. Но у них могли быть все стихии, причем еще и разные направленности в магии, такие как жизнь или смерть. В некоторых народах были еще и направленности в работе с теми, кто за гранью. Из пояснений Хранителя не удалось понять в чем различия между этой направленностью и смертью, но подсознание выдало некий образ обозвав это шаманизмом.
Меня же учили работе с жизнью, сказав, что у меня к ней предрасположенность, которая объясняет то, что мне удалось активировать изгородь. Было интересно, но все же я чувствовал, что это не все, что я могу.