— Командант, а может, его местным отдать? Они на него зуб точат, мужчины хотят за своих жен поквитаться.

— В смысле? — переведя дух, спросил я.

— Ну, он и его люди женщин местных насиловали, а теперь местные мужчины хотят Самни и его людей оттрахать. Даже денег нам за это предложили, вот я и пришел у вас разрешение спросить.

— Ни хрена себе порядочки, — потрясенно прошептал я. — Самни, ну что, будешь говорить или тебя местным отдать, чтобы они тебе устроили беспредел?

— Не надо, я все скажу, — устало прошептал капрал.

— Жаль, очень жаль, — разочарованно буркнул Бык, — а можно хотя бы трупы легионеров местным продать?

— А трупы им зачем? — нахмурился я.

— Так за тем же самым, чтобы за жен отомстить, — глядя на меня как на глупого мзунгу, ответил Бык.

Мзунгу — это у африканцев в той местности, где я сейчас нахожусь, такое обозначение белых. Дословного перевода нет. Каждое племя толкует это слово по-своему. Кто-то считает, что мзунгу — это «странник», кто-то — что это «белый», а кто-то и прямо говорит, что мзунгу — это «глупый белый», который ни хрена не соображает в жизни. Для черных мы, белые люди, часто выглядим глупыми, потому что не понимаем очевидных вещей. К примеру, если одну козу в стаде может трахать несколько козлов по очереди, и это будет только на пользу всему стаду, то почему белые люди придерживаются каких-то там норм морали. Ведь нормы морали против правил и законов природы.

— Нет, это нельзя делать, — категорично ответил я, — скажи местным, что легионеров мы убили в бою, а значит, они попадут на тот свет как воины, и нельзя над их телами изгаляться, иначе боги к нам на Земле будут относиться с подозрением. Понял? Удача может отвернуться от нашего отряда. Оно нам надо?

— Нет, не надо! — тут же остервенело замотал головой Бык, проникнувшись всей серьезностью ситуации.

— Тела всех легионеров собрать и погрузить в грузовик, увезем с собой от греха подальше.

— Слушаюсь.

Вот в этом все африканцы. Для них насилие и грубость выглядят не так, как для белых. К примеру, смерть и предсмертные муки посторонних людей могут вызывать у них смех и улыбку на лице. Зато они до дрожи в коленях боятся прогневать богов, даже тех, в которых не верят. Все эти тонкости и нюансы надо учитывать, чтобы лавировать в этом сумасшедшем мире Африканского континента. Все-таки Африка не для белых, уж точно не для смиренных, мягкотелых, толерантных терпил. Здесь всегда нужно держать в одной руке кнут, а в другой либо второй кнут, либо пряник. С двумя пряниками, как делают советники из СССР, ни хрена на Черном континенте не добьешься, тут надо всегда во второй руке иметь кнут. Поэтому, когда я соберу всю нужную мне информацию и составлю полную картину о происходящих событиях в этой деревне, то обязательно выкачу местной общине счет за спасение от тотального истребления. Вон, у них целый грузовик охотничьего барахла легионеры Самни набрали, так что у деревни есть чем с нами расплатиться. Только, в отличие от Самни и его людей, мне местные заплатят с радостью, потому что я сделаю все по-честному.