Пожалуй, главным камнем преткновения в этом виде магического искусства для меня стало разделение понятий «разум» и «сознание». Раньше я как-то не отдавал себе отчета, что это разные вещи. Однако для магии разума это оказалось принципиально важным, поэтому с вопросом пришлось разбираться.

Проблема заключалась в том, что в моем старом мире, насколько я помнил, существовала масса теорий, где ведущую роль в жизни человека кто-то отводил разуму как высшей форме мыслительной деятельности, а кто-то, напротив, считал его лишь составной частью сознания.

Однако здесь, в Норлаэне, официально считалось, что разум — это более приземленное явление, связанное больше с физиологией, нежели с психикой. Именно разум отвечал за наше мышление, а также память, логику и анализ. И в целом можно было сказать, что разум в самом примитивном его понимании — это явление, порождаемое мозгом и условно ограниченное размерами черепной коробки.

Тогда как сознание, наоборот, являлось более общим понятием и имело отношение преимущественно к эмоциональной сфере, к психике, к нашей способности к самоопределению. Сознание, в отличие от разума, не было ограничено размерами человеческого тела. А термина «подсознание» на Найаре и вовсе не существовало, зато вместо него использовался термин «внутреннее сознание», который, в общем-то, был ему тождественен.

Тем не менее все эти три понятия являлись тесно связанными, а местами переплетались друг с другом так, что порой было сложно отделить одно от другого. Но чисто с практической точки зрения важно было то, что из всех этих трех явлений маги разума, как бы странно это ни звучало, непосредственно… то есть напрямую… работали именно с сознанием. Тогда как на подсознание и на разум их влияние, как выяснилось, было достаточно косвенным.

Помнится, я как-то упоминал, что менталисту проще всего воздействовать на жертву как раз через эмоции. Но не понимал тогда, почему. А вот теперь, когда покопался в теории, то сообразил, что это как раз логично, ведь именно сознание отвечало за эмоциональный план.

Более того, настройка на объект также проходила путем настройки не на разум, а именно на сознание. И для меня как для начинающего менталиста это имело принципиальное значение.

Касательно подсознания информации мне, правда, почти не дали — мастер Рао посчитал, что это преждевременно. А вот что касается разума, то, если верить учебникам, влиять на него можно было двумя способами: и через сознание, и на физическом уровне, то есть через мозг и идущие в нем процессы, раз уж именно мозг его, так сказать, и порождал.