Про бобы, вон, соврал Крам — не восстанавливают они ему силы и долей не прибавляют. Потому так и выдохся. У него ведь полёта всего на пять вёрст край. И наполняется потом дар аж неделю. Отлетел от форта насколько мог — и уже дальше ножками. Три ночи не спал, костры жёг в одиночку. Ни попутных обозов, ни встречных. По дню лесом шёл рядом с трактом. Раз рысь отогнал. Другой стая шакалов уже его самого загнала на дерево — только лук и помог потом слезть. В общем, не нагони мы его, и действительно, помер бы со всеми своими дарами.

Третий дар Крама самый ценный как будто, но в лесу от него толку мало. В месяц раз может внешность менять. Тело меньше — рост вес остаются примерно одними и теми же — а вот голова: лицо, волосы — тут, хоть рыжий, хоть лысый, хоть урод, хоть красавец. Только в бабу не может.

Этот дар он взял третьим — на нём и смирился с судьбой. Не стать сильным воином с одними полётами. Ту нору Крам прошёл просто чудом и лезть снова в Бездну после того раза зарёкся. Кто же знал, что способность принимать чужой облик так ему пригодится в будущей работе?

Так, как Крам не скрывал, что видит возраст с отмером, посланник Порога сам явился к нему задолго до срока отбытия из Предземья. Не самого удачливого имперского охотника долго уговаривать не пришлось. Предложенная работа показалась одарённому несложной и прибыльной. Тем более, что к первой тайной работе прилагалась вторая, что являлась прикрытием и тоже сулила приличный доход, к тому же даруя высокое положение в обществе и определённую власть. Кто же от такого откажется?

Человек из тайной службы Порога помог Краму перебраться на Кас и устроиться в местную храмовую школу преподавателем. Меньше года на службе хватило, чтобы понять, что там как и запомнить повадки с привычками отца-настоятеля. Тот и стал первой жертвой новоиспечённого сборщика.

Служители Единого не имеют семей. Храм и есть их семья. Занять место отца-настоятеля школы оказалось несложно. У него не было, ни друзей, ни родных. Заколол во сне, вывез тело, утопил его в море. Дальше только одежду меняй — и живи новой жизнью. Пусть чужой, зато сытой и тихой. А главное: долгой. Денег, что порожники из тайки, как тайную службу старожилы оной меж собой кличут, за найденных источников платят, хватает и на семена, и на всё остальное с запасом. А в детворе без отмера на острове нет недостатка.

Тут ведь в чём фокус? На Касе есть традиция — всех, достигших двенадцати лет, сиречь ставших подростками, приводить к отцу-настоятелю храмовой школы на ритуал Напутствия. Там, кто с подарками богатыми и не очень приходит, кто с хорошими для детворы числами троероста, кто сразу с платой за обучение. Во власти Крама, как и его предшественников, было принять в школу любого безродыша, но не в это суть, а в том, что все дети острова проходили через «заботливые» руки отца-настоятеля.