— Ну… наверное, нет…

— И у меня такая же хуйня.

— Но…

— Да-да, наверняка в мире найдутся те, для кого она будет заурядной или вовсе тупой. Однако это уже крайне редкостные индивидуумы, на чьё мнение всем похуй.

— Значит, по-твоему, мнение общества всегда правильное?..

— Как всегда, хуйню несёшь. Хотела ведь привести примеры из истории, когда в обществе появлялись люди, говорящие правильные вещи, а общество, в силу ограниченности своего мышления, либо не слушало, либо убивало их, зачастую сжигая на костре, как еретиков? Только вот я не говорила, что нужно безоговорочно слушать общество. Хотя порой и это вариант — всё же для выживания лучше быть одним из миллионов идиотов, чем одним из десятка гениев. Но вообще, возвращаясь к изначальной теме, естественно, я подразумевала, что мнение общества крайне важно, но не менее важно твоё собственное критическое и рациональное мышление. Только учитывая все эти три фактора можно более-менее прийти к верному мнению. И вот с точки зрения этих трёх факторов уже становиться очевидно, что Элизабет и ей подобные — гении.

— А себя ты?..

— Нет. Не отношу. Я прекрасно знаю свои возможности, а посему прекрасно осознаю, что гением не являюсь и близко. Впрочем, как и идиоткой, вроде тебя.

— А Карэн?

— А что с ней?

— Если я идиотка, не имеющая ничего выдающегося, то что с Карэн? Ты ведь сама до этого говорила, что она гений в плане обращения с Даром.

— Я такого не говорила.

— Что?..

— Припомни точно мои слова, — и так не услышав от неё цитирование себя, она сделала это сама: — «Блять. Ну как же ты раздражаешь. Даже сильнее ёбанной Карэн — она хоть с Даром умеет обращаться, в отличие от тебя». Вот слово в слово, что я тогда сказала. Так что я её гением не называла.

— То есть, по-твоему, она не гений?

— Я такого тоже не говорила. Если рассматривать столь узкую направленность, как Дар, то да — она, очевидно, гений. Если же говорить о ней в целом, то, что бы там ни говорило о ней общество, она точно не гений.

— Значит, она, как и я, тоже идиотка?..

— Да. Но если тебя это утешит, то убери из вас двоих присущую вам детскую наивность, и вы бы уже были не такими уж и идиотками. По крайней мере, сравнивая таких вас с большинством — я бы почти наверняка предпочла иметь какое-то дело с вами, а не с кем-либо ещё.

— А внешность?

— Что, «внешность»?

— Я поняла про твоё отношение к интеллекту, но при этом изначально, при знакомстве, мы ведь больше всего обращаем внимание на внешность человека, а не на его интеллект и личность. Как ни как, более пятидесяти процентов информации мы получаем именно с помощью зрения.