ПРИМЕЧАНИЯ Из «Истории русской интеллигенции» «История русской интеллигенции» (ч. I–III вошли в Собр. соч., тт. VII, VIII, IX, 1910–1911) впервые была опубликована под названием «Итоги русской художественной литературы XIX века» в журнале «Вестник воспитания» (1903–1910 гг.). Четвертая часть, посвященная М. Горькому, печаталась в «Вестнике воспитания» (1911–1914 гг.), но не была закончена и никогда не включалась в Собр. соч. Д. Н. Овсянико-Куликовского. Трехтомный труд «История русской интеллигенции» — это галерея «общественно-психологических типов», психологические этюды о русской интеллигенции, исследование «душевной организации поколений», «преимущественно по данным художественной литературы». Книга Д. Н. Овсянико-Куликовского, безусловно, сыграла положительную роль в воспитании и образовании молодежи в начале века. М. Горький, высоко оценивая «Историю русской интеллигенции», горячо рекомендует ее начинающим писателям: «Эту книгу необходимо знать, и она… много даст» ( Горький М. Собр. соч. в 30-ти томах, т. 29. М., Гослитиздат, 1955, с. 224). В наст. изд. включены ч. I (гл. I–XII), ч. II (гл. I–II). Печатается по изданию: Овсянико-Куликовский Д. Н. Собр. соч. в 9-ти томах, т. VII, VIII. СПб., 1914. Часть I Введение 1 Никитенко А. В. Дневник в 3-х томах, т. I. M., Гослитиздат, 1955, с. 188 (далее по этому изданию). 2 Герцен А. И. Былое и думы, часть четвертая, гл. XXX. 3 Адресат первого «Философического письма» — Екатерина Дмитриевна Панова, с которой П. Я. Чаадаев познакомился в 1827 г. в Подмосковье; семья Пановых жила по соседству, во время длительных прогулок Чаадаев вел с жаждущей духовного общения женщиной беседы. «Философическое письмо» было написано как ответ на письмо Е. Д. Пановой. (Подробнее см.: Кайдаш С. Сильнее бедствия земного. Очерки о женщинах русской истории. М., 1983.) 4 С — Андрей Ефимович Скворцов, учитель вятской гимназии, приятель А. И. Герцена. 5 Герцен А. И. Былое и думы, часть четвертая, гл. XXX. 6 Бональд Л.-Г.-А. Примитивное законодательство с позиций Разума (1817). 7 Чаадаев П. Я. Статьи и письма. М., Современник, 1987, с. 37. 8 Там же. 9 Письмо П. Я. Чаадаеву от 19 октября 1836 г. (оригинал по-французски). — Пушкин А. С. Полн. собр. соч. в 10-ти томах, т. X. Л., Наука, 1978, с. 688–689 (далее по этому изданию). 10 Историк А. П. Щапов, исследователь церковного раскола, старообрядчества в работах 1850–1860-х годов «Русский раскол старообрядства», «Земство и раскол», «Исторические очерки народного миросозерцания и суеверия (православного