— Здесь анкеты огромного количества местных жителей, которые хотели бы переселиться на участки лордов или работать по найму. Они не являются рабами. Поэтому тут указаны их требования к условиям проживания. А в некоторых анкетах указана цена, которую следует заплатить за найм работника.
— А кому платить? — начал о чём-то догадываться Иван Савельевич. — Я так понимаю, что речь сейчас идёт о разовой выплате какому-то «левому дяде», а не о заработной плате нанятого работника. Так кому эта разовая выплата полагается?
— Вот в этом и вся суть, — почему-то грустно усмехнулась Лири. — Конкуренция на рынке труда среди местного населения весьма жёсткая. Эти анкеты можно листать до бесконечности. И в ситуации, когда многие готовы работать «за еду», требования о таких выплатах кажутся абсурдными и непонятными.
Однако взгляните на ситуацию с другой стороны. Приближается зима. Местные жители прекрасно понимают, что еды на всех не хватит. Лорды тоже ограничены в поставках (лимит торговой площадки никто не отменял). Порталы нужно периодически заряжать неимоверным количеством магических кристаллов. Правда, на нашем участке есть магическая жила, которая сама по себе является огромным источником магической энергии (поэтому расход кристаллов не столь большой). Но у племени Гейдо никакой магической жилы нет. Что же до строительства дирижаблей и снаряжения торговых караванов, то это под силу лишь богатым и сильным альянсам. Да и то не факт, что караван благополучно доберется до своей цели.
Получается, что поселение Гейдо находится почти в полной изоляции и способно прокормить лишь ограниченное количество жителей. Однако Система предоставляет им возможность брать компенсацию за то, что опытный воин, алхимик или иной ценный специалист переселяется к лорду. И эта компенсация доставляется к местным народам бесплатно, моментально и без всяких лимитов. Вот только если все лучшие вояки переселятся к лордам, то кто будет защищать племя от монстров?
На этом моменте Лири прервала свой монолог для того, чтобы сгруппировать анкеты и наглядно показать Ивану Савельевичу весьма суровые реалии местной жизни.
— Смотрите, — привлекла она внимание Ивана Савельевича к некоторым анкетам. — Тут просят несколько килограмм мяса за инвалида. Тут зерно за старика. А тут целебные травы за мать с ребёнком.
— Ясно, — наконец-то понял ситуацию Иван Савельевич. — Они обменивают «лишние рты» на продукты. Это какой-то вид работорговли?
— Нет. Здесь все абсолютно свободны и в теории, вольны вернуться в свои семьи или племена, когда пожелают. Или вообще могут отказаться переселяться. Другое дело, смогут ли они пережить эту зиму у себя дома? Это именно просьба приютить часть жителей, которых не могут прокормить, хотя бы до окончания зимы. Взамен, местные народы могут поклясться в верности своему благодетелю и сражаться на его стороне.