После этой предсказанной Святым Духом встречи Симеон, наконец-то, смог отойти в мир иной. Перед своей долгожданной кончиной старец, которому посчастливилось лицезреть Спасителя, предсказал, что тому предстоит «выйти на служение спасения людей».

С учетом особенности православия на Руси, где христианство тесно переплелось с язычеством, простой люд верил, что в Сретение или Сустретьев день весна с зимой встречается. В старину говорили, что лиходейка-зима, повстречавшись в феврале с весной-красной, заморозить ее желает, да только от собственного хотенья лишь потом умывается.

По народным приметам считалось, что после Сретения больших морозов больше не будет. По этой причине от передвижения через реку на санях отказывались. Плохим знаком считалось отправиться в этот день в дальний путь. Капель в этот день, которая присутствовала сегодня при ясной, солнечной и достаточно теплой погоде говорила по народным приметам о будущем щедром урожае пшеницы вопреки прогнозам на неурожай и голод в этом году во многих губерниях.

С утра в Храме Святой Живоначальной Троицы — императорской домовой церкви, расположенной в башне Кухонного каре Гатчинского дворца была отслужена Божественная литургия, на которой присутствовали вдовствующая императрица Елена Филипповна со всеми детьми, регент, Сандро с женой и с детьми, я с женой и Васильком, а также моя сестра Катерина или Ли Чан Куифен.

Её детей в храме не было. Она хотела, пользуясь моментом нахождения в Гатчине, окрестить сыновей, не решившись сделать это в станице, но я воспротивился. Не известно, как к этому отнесется шурин — дзяньдзюнь или по нашему генерал-губернатор китайской провинции Цзилинь Чан Шунь. А этот человек, возможно, будущий император Маньчжоу-Го — Маньчжурской империи, которая по договоренности с диктатором империи Цин Юань Шикаем начала формироваться под протекторатом Российской империи на территории Маньчжурии во главе с последним императором династии Цин — Гуан Сюем.

Во что верит сам Чан Шунь, как представитель очень древнего рода маньчжур из объяснений сестры я так и не понял. Что-то похожее на шаманизм, а может быть я и ошибаюсь. Консультации у востоковедов также особой ясности не принесли, из-за того, что они сами «плавали» в этом вопросе. Для них и даосизм, и конфуцианство, и вера в Небо, и шаманизм было чем-то одинаковым, как различные ветви христианства. Ну не было в Российской империи нормальных специалистов по религиям Востока, особенно Китая.

В 1900 году было образовано Императорское общество востоковедения под покровительством патриарха семейства Романовых — Великого князя Михаила Николаевича. Только в нём в основном специалисты были по тюркским и арабским народам, а вот китаеведов не было.