— В принципе, мы ещё ислам можем принять…

— ЧТО⁈

— КАК⁈

— НЕТ!

— НЕМЫСЛИМО!

— Согласен с вами, друзья. Я так же воспринял это предложение одного имама. Ведь это нам ничего не даёт. Конфликт с султаном останется там, где и был. Только к нему добавится обострённое противостояние со всеми христианскими державами.

Феофил хмыкнул и с усмешкой спросил:

— А как же спасение души?

— Спасение души, друг мой, вряд ли зависит от того, кому верующие платят десятину. Вера — она в сердце, а не в церкви и не в кошельке. Церковь лишь поводырь, дабы заблудшие смогли найти дорогу к Богу. Не к спасению, а к Богу. Спасение утопающих — дело рук самих утопающих. Им можно только бросить бревно, чтобы они схватились за него и выплыли. Но сделать они это смогут только сами. Или ты скажешь, что Патриарх, что предал интересы своей паствы и верной собачкой служит султану-иноверцу, поможет людям приблизиться к спасению души? Или, может быть, Папа, что погряз в стяжании светской власти и денег, лучше?

Бывший новгородский архиепископ, являвшийся в первую очередь администратором и только потом священником, улыбнулся, принимая доводы своего сюзерена. Ему, в сущности, было плевать, потому что он и сам стремился к стяжанию личной власти и богатства. Да и вокруг него были такие же люди. А те, что увлекались более духовным развитием, уходили во всякого рода пустыни и глушь, дабы заниматься чем-то в корне ему непонятным…

Это разговор получился долгий. Ведь, кроме обсуждения политической обстановки, требовалось продумать общую стратегию предстоящей войны. Что само по себе было непросто. Ибо хватало и тех в окружении Иоанна, что, испугавшись великого войска, собираемого Казимиром, предлагали играть эту партию от обороны. Но обороной войн не выигрывают.

[1] В королевстве Русь осенью 1473 года была утверждена титулярная табель о рангах, по которой всё население королевства было разбито на 15 категорий: рабы (холоп — раб, челядь — временный раб, закуп — долговой раб), свободные люди (бонд — свободный человек), дворяне (юнкер, рыцарь, баронет), бояре (барон, виконт, граф, маркиз, герцог) и августейшая фамилия (принц, наследник, король). После чего с аристократов началась процедура приведения населения к этой норме. Это был первый шаг административной реформы, начатой Иоанном.

[2] Таким образом Иоанн планировал привлечь на свою сторону в предстоящем военном конфликте ресурсы Ганзы, способной выставить довольно крупное наёмное войско для поддержки Тевтонского ордена в этой кампании.

[3] Центром работорговли региона была Кафа. Плюс Казань и Хаджи-Тархан, которые играли вспомогательное значение, выступая скорее филиалами Кафы.