— Да.

— Тогда держи, — протянул он мне бумагу. — Здесь все необходимые тебе сведения.

Я сомневался, что ради меня отец успел бы всего за час подготовить подобный документ. Так оно и оказалось. В моих руках была декларация — судя по подписям, ежегодный отчет о финансовой деятельности поместья. Прежде чем начать читать я вопросительно взглянул на отца. Тот понял меня без слов.

— Каждый год в апреле тебе такую же бумагу придется делать, когда имение в свои руки получишь, да подавать в дворянское собрание.

— А если неправильно составлю?

— Не переживай, — желчно усмехнулся отец, — в собрании эту бумагу внимательно изучат. Сравнят с прошлогодней, да при малейшем подозрении на ошибки могут и инспекцию провести. Но тут уже от репутации зависит.

— И связей, — понятливо кивнул я.

— Не без этого. Но все равно — сильно занижать свой доход нельзя. Иначе если вскроется, полный учет проведут, да по его итогам — двойной налог заплатишь. А стоит в долги влезть, как выйти из них дюже непросто. Но ты читай, читай.

И я стал читать. Итак, что указывалось в декларации? Сведения о доходах, количество крепостных душ и принадлежащая нам земля. Сколько ее, какого она типа — пахотная, или косая. К декларации прилагалась финансовая ведомость. А вот в ней было расписано уже больше. Тут была статистика дохода: сколько собрано оброка, сколько крестьян отрабатывают барщину (не маловажный параметр — в этой графе помещик обязан был заполнить доход, который получает от труда крестьян), сдается ли земля в аренду, есть ли выданные в долг средства. И про расходы не забыли: сколько тратится на содержание имения, на управление остальным хозяйством (в нашем случае — лесопилкой), есть ли выплаты по долгам и какие личные расходы помещика. Даже про это не забыли! Кстати, среди расходов нашел отдельный раздел, посвященный церкви. И в ней указывалось, что священнику Феофану, который приходил меня посмотреть, платил зарплату мой отец! Как собственно и всем служащим нашей церкви. Кроме трат на зарплату церковникам были расходы на свечи, церковную утварь, благотворительность, и даже содержание приходской школы. Вот так-так. А об этом я не знал. Думал, церковь на пожертвования от прихожан живет, а тут она на полном содержании нашем.

— А у других также? — спросил я отца, ткнув пальцем в заинтересовавший меня раздел.

— А как же иначе? — удивился он. — Нам богом много дано, и мы должны быть ему благодарны. Да и как ты уважение у крестьян будешь иметь без этого? На одном страхе далеко не уедешь. И вот, скоро Всесвятское воскресенье, праздновать души будут, а кто им стол поставит? Думаешь, у них самих деньги есть? — усмехнулся отец. — Я им — стол, а потом сразу Петров пост, который лишним напоминанием о празднике будет. Ну как тут уважение не сыскать?