Глава 16
Я неторопливо бежал по дороге, вдыхая ночной воздух, в котором ещё чувствовался едва уловимый запах беглецов, и нёс в руке рогатую голову дохлой демоницы. Можно было бы, конечно, двигаться быстрее, к примеру, я мог бы попробовать полететь. Да, процесс давался мне паршиво, к тому же человек — не птица, у него иные пропорции тела, из-за которых ноги вечно норовили уйти вниз, к земле. Однако дьяволы как-то со всем справлялись, хотя чисто внешне весьма напоминали именно людей, так что со временем и я бы набил в этом деле руку, подключая магию. Терпение и труд всё перетрут! Можно было бы перекинуться в форму, что мне удалось слепить для быстрого бега, и поизображать невидимого гепарда с добычей в пасти. Был ещё вариант просто напрячь человеческие ноги как следует. Но я решил поспешать не торопясь, и у меня были на то причины.
И главная заключалась в том, что я вообще-то не совсем адекватен. Человеческая смерть для демона — что наркотик торчку или бутылка алкашу. По мозгам бьёт, причём не сказать чтобы слабо. Вот и мне ударило. Хотя демоница, которую я осознанно выпил по максимуму, тоже оказала своё влияние, которое легло на благоприятную почву из её воспоминаний. Результатом уничтожения краснокожей дамочки с её телохранителями стало то, что я устроил настоящую резню, не считая противников за людей. Мысль, что наваждение инфернального отродья можно как-то сбросить и, возможно, жрецы знают, как лечить одержимых, мне в толстый череп тоже тогда не пробралась. Главному культисту, который сидел в подвале, можно было отчекрыжить руки с ногами или ещё какими-нибудь болезненными способами сбить концентрацию, чтобы он прожил достаточно долго для копирования. Но он сделал мне больно, попутно напугал, и я его быстренько грохнул, лишившись ценного источника информации. Да, тварь была опасная, но можно же было проявить больше хладнокровия!
К тому же лысый не-монах явно применил ко мне что-то специальное, противодемоническое. И не нужно быть Эйнштейном, дабы догадаться, что если подобные штуки есть у демонопоклонников, дабы ставить на место слишком много о себе возомнивших миньонов своего господина или в следствие каких-то своих изысканий, то уж церковники-то обязаны иметь какие-то свои аналоги. В конце концов, борьба с демонами и прочей нечистью — это их хлеб. Понятное дело, что по-настоящему серьёзные дяди сидят в каких-нибудь знаковых местах вроде главных храмов и монастырей или шатаются в поисках добычи по стране в надежде встретить след какой-нибудь крупной рогатой скотины, и прямо сейчас в городе их нет. Но однако ходить по мелким часовням с шапкозакидательскими настроениями не стоит, а то как раз оную шапку могут без вазелина запихать туда, где не светит солнце. Оно мне не надо даже с доплатой.