Глава третья. Сцепка пространств Мнение гения Михаил Юрьевич Лермонтов в «Герое нашего времени» писал: Меня невольно поразила способность русского человека применяться к обычаям тех народов, среди которых ему случается жить; не знаю, достойно порицания или похвалы это свойство ума, только оно доказывает неимоверную его гибкость и присутствие этого ясного здравого смысла, который прощает зло везде, где видит его необходимость или невозможность его уничтожения . Отметьте это: «прощает зло» другим народам. «Невозможность уничтожения» – тема, в которой поручик Лермонтов разбирался лучше многих наших современников. Изводить народы под корень нельзя. Мы, русские, так не делаем. Русские пытаются понять, полюбить. Русские принимают как норму чужие обычаи. И далее живут вместе, бок о бок с инородцами, как со своими, как с близкими, а затем как с родными. Это было понятно ещё в самом начале XIX века. Но прошло двести лет, и началось: «А давайте всю Чечню и Дагестан заодно отделим / зачистим / вышлем на Луну, потому что жить с ними нельзя! На Украине нормальных нет, надо запретить их мову, а территорию зачистить, потому что жить с ними нельзя! С узбеками, казахами, таджиками, киргизами, грузинами, молдаванами нам никогда больше не жить вместе – они чужие!» А татары, буряты, калмыки и тувинцы вам какие? Это я не к тому говорю, что мы со всеми должны немедленно воссоединиться и как ни в чём не бывало жить. А говорю я, что задачи перед собой надо ставить сложные, а не простые. Этнический национализм – задача для первого класса. Это для деток-малолеток. Если у вас до сих пор непережёванный «егор просвирнин» в голове, вам надо к хорошему специалисту обратиться. И не надо тут вспоминать про славянофилов, про Хомякова и Самарина, про русских мыслителей из числа черносотенцев. Всё это от нынешнего «правого движа» бесконечно далеко. Напомню, что расцвет правой русской мысли знаменательным образом совпадал с расширением России на восток – и вообще с расширением. Мне сейчас скажут: «Тогда русских было много, вот и расширялись». Да? А когда Грозный брал сначала Казанское, потом Астраханское царства, тогда русских тоже было много? Нет. Их было не настолько много, чтоб иметь одну, затем две, затем три орды в составе русского государства. Но Грозный шёл на это. Он, прощая «о́рды» за все предшествующие унижения и муки, ставил перед русским государством задачи максимальной сложности. Так русские становились имперским народом, не ведающим преград. Нынешние же крикливые последователи Хомякова