– Хорошо! – неожиданно для самого себя перебил его Барский. – Пусть религия и философия заблуждаются. Но почему я должен верить тебе?

– Ну хотя бы потому, что Я – это ты! – рассмеялся Лайт. – А если говорить серьезно, то верить никому не нужно вообще. Вера – это то, что временно заменяет нам знание. Догадки, предположения, гипотезы, модели – все это позволяет в процессе познания затыкать некие локальные дырки и прорехи в нашей «картине мира». Ровно до той поры, пока эти гипотезы, предположения или догадки не будут подтверждены или опровергнуты экспериментально. Вера же помогает заделывать не локальные дырки в структуре знания, а формирует нечто вроде моста, когда мы подходим к той грани, к тому обрыву, где на данный момент нашего развития достигнут предел нашего понимания мира в целом. И если гипотезы и догадки прикрывали мелкие дырочки в нашей «картине мира», то вера пытается дать хоть какой-то ответ на вопрос: «а что же находится дальше,за пределами рамы, уже нарисованной нашим сознанием “картины мира”?!.» Естественно, речь о той разновидности веры, которую я обозначаю термином «вера ума».

– Что еще за «вера ума»? – удивился Алексей Николаевич.

– Само понятие «вера» делится как минимум на два основных типа: «вера,неосознанно принятая » (пример: когда что-то вдалбливается ребенку с самого рождения и он бездумно принимает это «априори», а в дальнейшем, в течение всей своей жизни, использует как аксиому, даже в помыслах своих не подвергая сомнению), и «вера,принятая осознанно ». Вот последняя-то, в свою очередь, и подразделяется на два главных подвида:«вера ума» и«вера сердца» . «Вера ума» – это логически обоснованная, философическая вера. «Верю, ибо знаю!» Это наиболее рациональный и открытый тип веры, наиболее прогрессивный. Где к каждому выводу и положению «верующий» пришел осмысленно. Одно здесь опирается на другое, «b» следует из «а», сами же посылки (исходные) базируются на знании и опыте. Налицо четкая логическая система! «Вера сердца» – это совершенно иной тип веры, при котором человек принимает как истинный тот или иной постулат (положение, мысль, идею) только лишь на том основании, что он ему больше… нравится. Да, да, именно так. Нравится, и всё тут! Потому и верую в это, что мне так нравится! «Вера сердца» – это алогичная, иррациональная вера. Это совершенно закрытый, изолированный и практически не поддающийся внешнему воздействию тип веры…

Лайт вдруг замолчал. Нудное философствование, в которое он постоянно скатывался, его подопечным воспринималось крайне плохо. Барский смотрел перед собой совершенно пустыми глазами. Было понятно, что все сказанное сейчас для него не более чем бессмысленная тарабарщина. Как говорится, в одно ухо ему влетало, из другого тут же вылетало. А в голове, увы, совсем не задерживалось.