– А как именно их старики чудили?
– Ну я вот что точно знаю, что не сплетни, что они в лес все ходили на какие-то холмы молиться.
– На холмы?
– Ну да, это точно было. Что-то там… праздники у них какие-то были или еще что. Костры там жгли, молились. А может, их кто видел, а потом и пошло-поехало.
– А вы сами видели их праздники на холмах в лесу?
– Нет, я только знаю, что другие пересказывали, их то охотники видели, то грибники. Бывало, толпой огромной собирались там и что-то все… ну, праздновали там, травы жгли, хороводы водили или молились, у нас ведь тоже раньше на Купалу через костер заведено было прыгать, да в речку венки девки спускали, и папоротник искали, и всяко было. А если бы кто чужой это все увидел, то тоже, может быть, испугался бы да подумал, что колдуют. Я знаю, что у них роща святая там была, но это я слышал, что и наши старики в очень далекие времена в рощу ту ходили, а потом уже забыли, ну а в наши времена и выпилили всю рощу, может, несколько разве что деревьев каких оставили, и все.
– А что за роща? И почему именно она считалась священной?
– Ну раньше люди все священным считали и камням ведь молились, идолам всяким и деревьям. Вот, может, и остались какие-то отголоски традиций. А в рощу они тоже ходили молиться, и наши старики говорили, что там, мол, души наших стариков живут, и в роще той наказано было деревьев не рубить никогда! Раньше люди во всякое ведь верили.
– А где именно эта роща находилась?
– Ну это я точно не скажу, я знаю, что это на повертках[11] с осиновской дороги. Это и с Либежгоры в ту сторону пройти можно, и с болот осиновских.
– А холмы? Где хотя бы приблизительно находились холмы, к которым ходили молиться?
– А холмов много где было, я вот точно знаю, что в Темную Гриву ходили, там даже бараки потом стояли где-то рядом, лес валили. Потом прямо у Осиново какие-то их холмы были, туда они ходили, когда еще там жили, я потому знаю, что некоторые парни туда со стариками своими отправлялись. Но ничего не говорили, скрытные были. У нашей деревни есть холмы такие, а еще и у колхоза, где все работали, за свинофермой тоже. Много таких мест.
– Значит, они приходили в эти места жечь костер и молиться?
– Ну я точно не знаю, слушай, я вот слышал, что костер жгли, травы какие-то в огонь кидали, что бабки там на коленях все ползали и что-то руками махали, может, это танцы у них такие были или еще что, кто знает.
– А какие-то мистические случаи вам не доводилось слышать об этих местах или самих жителях Осинова?
– Нет, я если бы и слышал, то не запомнил, я в это не верю, и мне совсем не интересно, что они там творили. А колдуны, знаешь, раньше многих называли колдунами, были бабки при мне, это да, травами лечили, роды принимали, но это ведь не колдовство, раньше врачей мало было, во многих местах и вовсе глухо, вот и спасались как могли.