жизни – это еще, возможно, не сама жизнь. Только уподобившись божеству, мы сможем сказать, что обладаем истиной и не можем ее утратить. Она больше не вне нас и даже не внутри нас: мы и есть истина, а истина есть мы. Достижение единства с самим собой, с близкими, друзьями и сослуживцами – это самый драгоценный, самый желанный и восхитительный плод семи навыков. Многим из нас и раньше доводилось время от времени вкушать этот сладчайший плод единения, так же, как доводилось пробовать и горькие плоды разобщенности, – и мы знаем, как драгоценно и хрупко единство. Очевидно, что воспитать в высшей степени цельный характер и жить жизнью, наполненной любовью и служением, которые ведут к подлинному единству, – дело нелегкое. Это не «социальный аспирин» или «социальный пластырь». И все же это возможно. Все начинается с желания сделать основой жизни верные принципы, сломать парадигмы, созданные другими центрами, и вырваться из обманчивого комфорта недостойных нас привычек. Порой мы можем совершать ошибки; нас может мучить стыд. Но если мы начнем с ежедневной личной победы и будем действовать изнутри наружу, результаты непременно появятся. Посадив семя, поливая его и ухаживая за ним, мы вскоре ощутим радость, наблюдая за развитием ростка, а затем сможем ощутить изысканный вкус плода – гармоничной, эффективной жизни. И снова я хочу процитировать слова Эмерсона: «То, что мы делаем постоянно, дается нам легче – и не потому, что меняется характер задачи, а потому, что возрастает наша способность ее выполнять». Помещая в центр жизни верные принципы и поддерживая баланс между действием, ведущим к результату, и развитием способности действовать (Р/РС-баланс), мы обретаем возможность создать эффективную, полезную и счастливую жизнь для себя и своих потомков.

От автора

От автора

Завершая эту книгу, я бы хотел поделиться своим представлением об источниках верных принципов. Я считаю, что верные принципы – это естественные законы и что их источником, как и источником нашей совести, является Господь, наш Отец и Создатель. Я верю, что чем в большем согласии со своей совестью живет человек, тем в большей степени он может реализовать свои возможности; соответственно, чем меньше степень его согласия с совестью, тем менее способен он возвыситься над животным существованием.

Я верю, что некоторые стороны человеческой природы, не подвластные ни букве закона, ни образованию, подвластны лишь Божественной силе. Я считаю, что, будучи человеческими существами, мы не можем быть совершенными. Но, если мы будем руководствоваться верными принципами, внутри нас откроется божественный дар, позволяющий реализовать наши возможности. Говоря словами Тейара де Шардена[44] , «мы – не человеческие существа, обладающие духовным опытом. Мы – духовные существа, обладающие человеческим опытом».