Глава 7
Плыть всё-таки намного приятнее, чем ехать в седле. Если речь идёт о больших расстояниях, и тебе не надо грести. Но в Гороховец мы отправились верхом. Дороги сейчас сухие, сам путь не более сотни вёрст, что теоретически можно преодолеть и за световой день. Зато обратно уже двинем на стругах, сначала по Клязьме, а затем по Оке до Коломны. Там заключительная точка моего длительного вояжа. А после можно отдохнуть. Верее, ещё сильнее погрузиться в дела, которых наверняка накопилось немерено.
Пока же надо выполнить намеченный план поездок, хотя дорога надоела. Надо своими глазами посмотреть на один процесс секуляризации. Речь не о моральном удовлетворении. У меня порядок с психическим здоровьем — глупо радоваться чьему-то горю. А для большинства братьев реквизиции — это и есть самая настоящая трагедия.
Самое забавное, что руководство Благовещенского монастыря оказалось гораздо циничнее и прекрасно понимает мои мотивы. Они действительно в своё время хапнули лишку, наращивая экономическую мощь ещё со времени взятия Казани Иваном Грозным. Вернее, «благовещенцы» получили неплохое наследство от «дудинцев». Судите сами: кроме огромного села Чёрная Речка, в советское время переименованного в честь палача русского народа Дзержинского, монахам принадлежит ещё десять деревень. И это не какие-то мелкие населённые пункты, а богатые сёла с несколькими мастерскими, мельницами и зачатками мануфактур. А ещё здесь центр шорничества, переработки кожи и соответствующая ярмарка. И за всё это богатство более ста лет не платили налоги, причём попы особо не баловали своих православных рабов.
Я называю вещи своими именами. Верхушка монастыря неслабо так эксплуатировала народ — похлеще иных помещиков. И монахи попытались со мной договориться на предмет компенсаций и новых кормовых угодий для этих паразитов. Только время упущено, поэтому настоятель Мефодий был послан лесом. Здание монастыря, расположенного рядом с нижегородским кремлём, мне без надобности. Обнаглевшие и зажравшиеся монахи должны радоваться, что я оставил им во владение три городские мастерские, несколько лавок и пристань со складами. Только все льготы с ребят теперь сняты и им придётся хорошенько покрутиться. Всё в рамках конкуренции, налоги должны платить все. Неплательщики для меня главные еретики. Хуже любых раскольников и сектантов. Ха-ха!
А ещё у «благовещенцев» изъята большая часть молодой братии. Здоровые лбы будут работать на благо государства. Не захотят головой, значит, начнут строить дороги с мостами или рубить лес. Или отправятся в действующую армию в качестве медбратьев и санитаров. Заодно поработают военными священниками. Получается беспроигрышный вариант. Для меня, конечно. Думаю, противоположная сторона считает иначе. Однако проблемы индейцев шерифа не волнуют.