В деревне существовала какая-то простая логика, по которой самое лучшее должно было быть общим. Ну прямо средневековый, фэнтези-коммунизм.
Из большого дома, служившего одновременно складом и «клубом», в котором иногда проводили пиршества и «венчальные танцы», вышла тучная женщина. Она, спросив, сколько запасов надо, запустила внутрь нескольких охотников. Те вытащили сшитые из кожи крупные мешки. Потом каждому выдали торбу поменьше, куда натолкали вяленого мяса, флягу и сухари.
Каждому — поровну.
В сумме столько, что хватило бы не на две, а три недели.
Вдогонку Робину выдали особый мешок — с разными порошками и завернутыми в листья пилюлями. Их старик принял особенно бережно — от сохранности «аптечки» могли зависеть жизни его людей.
— Хаджар, — за спиной прозвучал знакомый голос.
Обернувшись, принц увидел стоявшую перед ним черноволосую Лиду. Та держала корзину и спешила к подругам на ручей — мыть белье и косточки окружающим.
— Да?
— Не забывай, что ты обещал мне сыграть, — и с этими словами она гордо удалилась.
Прямо как какая-нибудь герцогиня.
Забавная.
Хаджар поспешил следом за отрядом. Они вышли за немалого размера частокол (тут даже дозорная башня стояла, с которой им пожелали удачи) и оказались на опушке леса.
Деревня находилась на берегу ручья (который больше походил на полноводную реку) в окружении высоких скал, с которых падали многочисленные водопады. Возможно, именно такое положение спасало деревню и позволяло жить в своем маленьком, оторванном от большого, мирке.
Охотники остановились, стянули с поясов тряпки и начали повязывать их на лапти. То же самое сделал и Хаджар. Сапог здесь не водилось, да и в лесу они помощниками не были. Скорее — врагами. Слишком тяжелые, из дубленой кожи, они были шумными и пахли. Все зверье распугают.
После этой нехитрой операции Робин пропел молитву.
Около «ворот» стоял идол в виде рогатого медведя. Ему принесли жертву в виде плошки с медом и веточки с ягодами.
На этом приготовления закончились, и отряд вошел в бескрайний лес.
Глава 25
Что такое для обычного человека пробежка? Ну, может, десять, максимум двадцать километров. А потом на такси обратно домой. Либо же небольшой круг вокруг парка.
Правда, на Земле ходили легенды об африканских и индейских племенах, жители которых могли бегать неделями. Но не быстро — чуть резвее обычного пешего хода.
Что же такое охота для местных жителей, чьи тела были так же выносливы и крепки, как молодые дубы? Это бег на скорости городского автотранспорта на протяжении множества часов. В абсолютной тишине, бесшумно и беззвучно. Как ветер, летящий под кронами деревьев.