Это я и объяснил Корнилию, который уже перестал удивляться.

— Всё в твоих руках. Сумеешь привести подчинённых в чувство до октября — хорошо. Иначе по морозу во все приходы поедут мои люди, которые будут экзаменовать священников. Заодно они с собой сразу повезут монахов на замену будущим воинам русским. Ха-ха!

— Но как же…

— Второе! — отсмеявшись, впиваюсь взглядом в патриарха. — Также до середины осени вам необходимо договориться с раскольниками. Тем более я тебе даже сторонников в их стане нашёл и верхушку еретиков обезглавил. Засядете в Звенигороде, там и новых митрополитов выберете. Но чтобы без грамоты с решением не появлялся. Хотите, берите мораторий на пять или десять лет. Мол, надо к грекам и сирийцам съездить, сверив верность священных текстов. Или выделяй старообрядцев в отдельную церковь. Можешь патриаршую митру на Варлаама надеть. Мне плевать! В моём государстве через год должен быть надёжный тыл. Брожений в народе или бунтов я не потерплю. Казнить буду всех без особого разбора. Россию ждёт большая война, и мы должны быть готовы к ней всем обществом, начиная с крестьянина и заканчивая царём. Ступай. Мне надо всё обдумать. Вы ведь сами снова обгадитесь. Дня через два получишь грамоту, как лучше действовать, заодно имена переметнувшихся раскольников. Ну и сам приготовь список, кого ты хочешь видеть новыми митрополитами. Я его проверю. Хватит нам одного Ефимия.

Вот так и живу в неблагонадёжном окружении. Причём враг внутренний часто опаснее внешнего.

Кстати, мусульманами надо тоже заняться. А то неизвестно, чего там муллы и прочие имамы проповедуют. Хотя со времён Ивана Грозного они особо не барагозят. Но от греха лучше взять всё под контроль.

Глава 6

[1] Елизавета Петровна ходила на богомолье в Троице-Сергиеву Лавру из Москвы необычным способом. В день она проходила 2–3 версты (чуть больше 2–3 километров), после чего отправлялась в карете обратно во дворец. На следующий день карета привозила её к тому месту, где она закончила путь, и Елизавета проходила ещё несколько вёрст. Таким образом путь к Лавре занимал несколько месяцев.

[2] Успенская Флорищева пустынь — мужской монастырь Выксунской епархии Русской православной церкви, расположенный в посёлке Фролищи Володарского района Нижегородской области, на холме, именуемом Флорищевой красной горой, возле реки Лух. Основные постройки, включая собор, трапезную Троицкую церковь и отдельно стоящую колокольню, возведены на рубеже 1670-х и 1680-х гг. Монастырь основан в середине XVII века схимонахом Мефодием, но первым строителем был сподвижник его Иларион, впоследствии митрополит Суздальский и Юрьевский.