Немного подумав, я решил, что спор[3] между стяжателями и нестяжателями, выиграют последние. И всё равно более полугода шли торги, были попытки договориться и обойтись без излишне резких шагов. Представляете, царь просил попов, чтобы они больше внимания уделяли своим непосредственным обязанностям, нежели барыжили и интриговали! Добавьте к этому раскол, ползущее разложение среди верующих и появление откровенных сектантов. Как здесь не взбрыкнуть? Поэтому и последовал указ о секуляризации, а многие монастыри лишись даже своих зданий. Я разместил там казармы, мастерские и богоугодные заведения. В отдельные обители проследовали немощные и старые монахи с монахинями. А часть братии, в первую очередь здоровые и молодые лбы, отправилась учительствовать или в специально созданную роту. Вернее, этот процесс станет массовым после раскрытия заговора. Воевать принявшим постриг нельзя, но мне нужны рабочие руки. Вот и будут пахать в специальном стройотряде. Монахинь тоже буду выскребать, пусть ухаживают за больными и убогими. В больницах и приютах им самое место. Что может быть более богоугодным, чем помощь страждущим? Вот такая смесь рационализма и цинизма.
Думаю, с этого дня я запрещу уходить в монастыри молодым людям обоих полов. Пусть, всё будет негласно, но хватит захватывать откроенных рабов, коими являются послушники. Может, у человека произошла душевная трагедия, ему бы пообщаться с духовным лицом, умеющим лечить душевную боль? А их сразу ломают и тащат фактически в тюрьму. Ещё и состояние бедолаг не забывают прихватить или родственников хорошенько подоить.
Утрирую, конечно. Но до недавних пор в стране было более пятисот пятидесяти обителей, многие из которых являлись успешными предприятиями. О вере в таком разрезе говорить глупо. Понимаю, что действую излишне резко, но обратной дороги нет. Превращать церковь в одно из ведомств, как при Петре, просто глупо. Без искренней веры нам никуда. Однако терпеть полчища паразитов, присосавшихся к русскому обществу, я не собираюсь. Постепенно придём к компромиссу.
К Корнилию у меня есть ещё пара вопросов, а далее пусть катиться на все четыре стороны. Вернее, мчится выполнять полученные приказы. Я с ним более цацкаться не собираюсь.
— Два года назад мы сделали подсчёты. Напомни, сколько священников окончили монастырские школы, были грамотными, знали писание и все положенные службы?
— Менее половины, тебе это известно, государь, — тихо ответил иерарх, но взгляда не опустил. — Благодаря Греко-латинской академии и двум семинариям, открывшимся в Москве и Твери, нам удалось выпустить тридцать обученных священников. Весомая их часть перевелась из монастырских школ. Также более восьмидесяти уже действующих братьев прошли ускоренные курсы по повышению грамотности.