Чем такие типы отличаются от жреца, говорящего от имени богов? Как-то так мои родители в этом мире и оказались в Нубии, если верить деду.

Саптаха долго не было, но меня покормили — служанка вынесла мне кусок хлеба и ковшик воды.

Хлеб здесь ужасный. Зёрна перетирают на каменных тёрках, да ещё и песок вездесущий наносит ветром. Так что с возрастом зубы стираются. А вода… В деревне я пил только кипячёную и многих к этому приучил. Но тут она скорее всего просто колодезная, артезианская. Есть душок затхлости.

Вообще, здесь предпочитают пить пиво, хенкет. Национальный напиток в Египте. Правда, любой русский скажет, что это не пиво, а разновидность кваса: оно делается из хлеба, правда особого. Его не пропекают до конца, серединку оставляют сырой.

Потом эта кашица, смешанная со финиками, бродит и получается густая, мутная и калорийная смесь, не только утоляющая жажду, но и питающая. Насколько помню, три кружки в день полагалось строителям пирамиды Хуфу.

Пьют через тростниковую соломинку, отфильтровывая муть. За четыре тысячи лет до выдачи патента на соломинку для коктейлей, ею уже пользуется население целой страны, а возможно и соседи. И есть вариация с изогнутым концом.

Из более алкогольного есть пальмовое и виноградное вино. Перегонки не знают, так что особо забористого ничего нет. Самое крепкое пойло называют «шедех». Готовится на забродивших корках граната.

Заскучав, я пошёл на запах еды, и попросил дать мне какую-нибудь работу, чтобы убить время. Ха-ха, египтянам такой фразеологизм понравился бы, если бы я так сказал. Время для них — главный враг в философском смысле.

Но я этого не сделал, сказал, что хочу быть полезен учителю.

Мне поручили чистить пригоревший горшок, в котором варили пиво, чем я и занялся. Потом помогал ощипывать и потрошить уток, подготавливать их для копчения.

За этим занятием меня и застал Саптах, вернувшийся и незаметно прошедший на кухню. Не стоит представлять её как комнату, пространство для приготовления еды находится на улице. Тут есть два вида печей, одна похожа на тандыр, а другая — традиционный очаг. Столов для работы нет, ибо всю работу выполняют сидя на земле.

— Идём со мной, — сказал Саптах из-за спины.

Я заметил его раньше, так что не вздрогнул от неожиданности.

Оставил тушку утки, кивнув одному из слуг. Тот кивнул в ответ, мол, понял, доделаю.

Обтёр руки песком, подцепив его прямо из-под ног, и побежал догонять учителя, на ходу продолжая избавляться от запаха крови с рук.

— Надо омыть, — сказал Саптах коротко. — Кровь недопустима.

Шли мы в небольшое святилище, пустую комнату, где стояла небольшая статуэтка божества, судя по чепцу и телу-мумии — Птаха. Она подписана, но я ещё не разбираю символов, я не обманывал Уарсу. В деревне не имелось грамотных, только в период сбора урожая и уплаты податей писцы заглядывали в наше поселение вместе с мытарями.