В последующие годы еще тысячи таино отправятся в новый мир через океан. Причем мало кто из них сделает это добровольно. В 1495 году в Европу для продажи в рабство отослали пятьсот человек, оказавших сопротивление испанцам. Позднее Колумб отправил еще около шести тысяч человек, которых захватил лично. После «открытия» Американского континента в 1498 году в Европу повезли не только таино, но и тысячи порабощенных карибов, вайю и варрау с острова Тринидад и территорий современных Венесуэлы и Колумбии. Разрушив в 1521 году блистательную столицу ацтеков Теночтитлан, испанский конкистадор Эрнан Кортес вернулся в 1528 году в Испанию с большим количеством побежденных знатных науа; он представил их королю и королеве в качестве военных трофеев, среди них были трое сыновей убитого ацтекского императора Монтесумы и одного из вождей Тласкалы – города-государства, соперничавшего с ацтеками и поспособствовавшего падению их империи. Однако некоторые индейцы плыли в Европу по собственной воле. Первыми жителями Мексики, решившимися на такое путешествие, были тотонаки – союзники Кортеса в борьбе с империей ацтеков, прибывшие в Севилью в 1519 году, чтобы укрепить свой союз с Испанией.
Голоса этих коренных исследователей практически стерты из рассказов о Колумбовом обмене и истории исследований. Однако отзвуки их путешествий сохранились. «Вот поднимается ветер, воет и стонет» – так начинается сборник «Мексиканские песни»(Cantares Mexicanos), в котором запечатлена народная память о многих коренных жителях Америки, отправившихся в новый мир через океан. «Вот бушует океан, и корабль со скрипом прокладывает свой путь. …Мы взираем на громадные волны».
В марте 1581 года город Киото – древняя столица японских императоров – был охвачен всеобщим волнением. Больше тысячи человек окружили храм Нанбан-дзи, резиденцию иезуитов-миссионеров, появившихся в Японии в 1549 году – всего через шесть лет после прибытия в страну первых европейцев. Толпа бурлила, и казалось, что здание вот-вот рухнет. Уже поступали сообщения о раненых и даже погибших у ворот: людей затоптали, когда жители города пытались поближе рассмотреть чужаков внутри храма. Известия о беспорядках встревожили Оду Нобунагу – главу рода Ода, даймё[21] и самого могущественного военачальника в раздробленной стране. Японию на протяжении столетия раздирали бесконечные гражданские войны, в которых за власть сражались местные военачальники и феодалы-даймё. К 1581 году Нобунага уже объединил большую часть Японии, однако борьба за власть еще не утихла, и гражданская война по-прежнему маячила на горизонте. В такое время беспорядки у Нанбан-дзи представляли реальную угрозу хрупкой стабильности Киото.