— Ты уверен, Михаил? — он неуверенно посмотрел на стальную полоску, обитую кожей.
— Уверен, — я взял ошейник и застегнул его у себя на шее. — Пошли, Ждан, зажжем не по-детски. За Честь, за Свободу, за Родину!_______
*Подробнее про шоу «Супер талант» и одаренных можно прочитать в цикле про Ника Вотчера «Монах»: https://author.today/work/series/5132
P.S. Скорей всего замучил этими сносками, обещаю, ссылка на Вотчера последняя, как раз финальный день скидочки будет)
P . S .S. На неделе напишу пост про Монаха, Завуча, Серого и Тяжа и их взаимосвязь.
Приятного чтения!
Глава 23
Первое, что бросилось мне в глаза – ряд достаточно респектабельных колясок и даже карет, стоящих вдоль унылого барака.
Не знаю, кто выбирал место проведения подпольных боев несовершеннолетних, но этот человек явно был не очень умён.
Арена, которая по умолчанию должна быть незаметной, явно привлекала повышенное внимание таким нелепым сочетанием несочетаемого.
Внутри я ожидал увидеть одну или несколько ям, но попал в самый настоящий амфитеатр.
Широкая арена, трибуны, центральный балкончик – складывалось впечатление, что это не полузапретные подпольные бои, а государственный Колизей!
Наверняка не обошлось без артефактов, расширяющих пространство…
Второй момент, который меня удивил, был связан с дорогами.
К бараку шла совершенно убитая дорога, которая связывала этот заброшенный райончик, в котором раньше находился меловой завод, с рабочим кварталом.
А вот с другой стороны барака была проложена великолепная дорога, идущая в торговый квартал.
— Это на случай облавы, — так пояснил мне Ждан, — пока стража добирается из рабочего квартала, высокородные гости уезжают в торговую слободу, где у каждого второго есть свой торговый дом или представительство.
На мой вопрос для чего тогда, в принципе, нужен этот фарс, торговец невесело усмехнулся.
— Иногда гости Лар’Тарго изволят пощекотать себе нервы. Даты облав заранее известны, и входной билет стоит в пять, а то и в десять раз дороже. Обычно облава случается раз в квартал, и билеты раскупаются за считанные дни.
Вообще, чем больше я узнавал про местный дворянский бомонд, тем больше мне хотелось сжечь здесь все к ксурам.
Условно говоря, местное дворянство можно было поделить на три лагеря.
Первый поддерживал отношения с налоговой службой и армией и шёл, если можно провести аналогию с предыдущим миром, путем Чести.
Второй активно заигрывал с разными силовыми группировками, типа бедуинских племен или филиалов Чистых, и проявлял чудеса смекалки при распределении госбюджета.
В общем, эти ребята старались подгрести под себя как можно больше власти и шли путем Силы.