и разрушительного поэтического волшебства – волшебства, которое никогда бы не было столь достижимым без сюрреализма. Вопрос об основных задачах тогда не ограничивается, как того желали бы неофеминистки, «подлинным» воспроизведением некоего отчуждённого стремления к самореализации, когда общие условия этого стремления, «личное» и культурный механизм, используемый в качестве свидетеля, не способны пробиться сквозь господствующие обстоятельства и сквозь отчаяние, ставшее следствием их признания. Что же до шага вовне, то об этом мы слышим редко, а если и слышим, то лишь при наличии антисептических средств, действующих против поэтического волшебства, эффективных мер для завоевания той высоты, с которой до нас дошли наиболее самобытные и волнующие произведения. Нет, фантазиям из сновидений, поэтическому волшебству, сюрреализму, женщинам-сюрреалистам и мужчинам-сюрреалистам не нужны защитники. За чертой глубоко личных переживаемых изо дня в день невзгод они всегда ждали и будут ждать той решительной встречи, звук которой перекрывает или даже пронзает гул и грохот столкновений, привязанностей и логики. Группа «Гидра»: Элис Фэрли, Джон Грэм, Элан Гробар, Лоренс Вайсберг Упраздните полицию и армию! Слишком долго населению этой страны государство навязывало деспотичные нравоучительные кампании, причём каждая новая оказывалась нелепей, чем предыдущая. Последний из этих спектаклей – кампания против насилия – разворачивается прямо на наших глазах. Этой кампании, нацеленной на усиление всеобщей и без того чересчур действенной внутренней полиции , которая, в свою очередь, опирается на чувство вины , можно противостоять лишь насилием, пропорциональным вооружённому до зубов духовному гнёту под названием современная цивилизация. В такой ситуации, как сегодняшняя, когда каждая мысль и каждое действие, неподвластное одиозным кассовым аппаратам, встречает армаду доводов, подкреплённых чувством вины и долга (или же – у тех, кому с этим врагом удалось совладать – насаждённых при участии непомерного количества легавых), насилие – это не что иное, как результат, прямо пропорциональный бремени, возложенному на эротические импульсы. А потому в насилии мы видим незаменимый – на переходном этапе – элемент для кристаллизации Любви как энергии жизни. Мизерабилизму (то есть тем, кто ставит во главу угла страдание) мы противопоставляем «возврат к традиционным ценностям» – всеобщую классовую борьбу ! Человеческое желание и «безумие», несмотря на развёрнутую государством травлю, всё же каждый