Послание сюрреалистов кубинским писателям и художникам Сейчас, в 1964 году, сюрреализм меньше, чем когда‑либо, расположен возвращаться к собственному прошлому, чтобы убедиться в важности своих завоеваний и размахе своего влияния. Преображение мира остаётся для нас основной задачей: никакое свершение невозможно, пока сохраняются экономические структуры, на которые опираются традиционные ценности, одновременно порождённые ими и гарантирующие их выживание. Вместе с тем, усматривать в этом – даже временно – единственный фронт борьбы было бы равносильно установлению губительного конформизма, ведущего лишь к ограниченной, элементарной удовлетворённости, предполагающего существование иерархии потребностей и, соответственно, готового определения человека, его возможностей и желаний, каковые неизбежно проистекают из понятий, безвольно унаследованных от веков рабства. Культура в её нынешнем виде, в том числе и вклад в неё XX века, представляет собой лишь количественное накопление, нацеленное в лучшем случае на обострение ощущений в застывшем навсегда контексте, где человек остаётся чужаком. Недопустимо, чтобы наследие, сводящееся к описанию самодовольства, с которым человек золотит свои кандалы, принималось безо всяких возражений. Запылённые монументы, размечающие вехами историю человеческого выражения, значат для нас куда меньше, нежели одинокие вопли из глубины веков – возгласы Сада или Лотреамона: языки пламени, застывшие остриями мечей; озарённые молнией видения раскинувшегося гигантского тела; начатки тотальной перестройки восприятия . Западный политико-экономический порядок, которому подчиняется сегодня весь мир, не только обусловил общественные отношения, основанные на эксплуатации человека, но и породил ментальную структуру, способную ассимилировать и подчинить этому порядку всё, что могло бы ему противостоять, и надолго скрыть от взгляда то, что такому контролю не поддаётся. Пожалуй, сегодня борьба сюрреализма обрела предельно образцовый и ясный смысл: довести наши прошлые завоевания до их окончательных – революционных – последствий. Сюрреализм не пытается определить, каким будет человек грядущего, или очертить контуры возможного рая. Мы хотим лишь, чтобы человек завтрашний отличался от нынешнего – чужака самому себе и окружающим. Для этого, как нам кажется, необходимо провести критический анализ современных форм бытования общества, и доказав их несостоятельность, в яростном порыве высвободить все те внутренние ресурсы индивида, которые слишком давно подавлялись,