Через два дня король призвал их к себе, и аль-Газаль поставил условием, что его не заставят преклонять перед ним колени и что от него и его спутников не потребуют ничего противного их обычаям. Король согласился на это. Но когда они пришли к королю, тот восседал перед ними в пышном убранстве и приказал сделать вход, через который к нему надлежало приближаться, таким низким, что войти в него можно было только на коленях. Когда аль-Газаль приблизился к этому входу, он сел на землю, вытянул обе ноги вперёд и протащил себя внутрь на заду. А когда он миновал дверной проём, то встал во весь рост. Король приготовился принять его, окружённый множеством оружия и великой пышностью. Но аль-Газаль не оробел… Он встал прямо перед королём и произнёс: «Мир тебе, о король, и тем, кто находится в зале твоего собрания. Да не перестанешь ты наслаждаться властью, долгой жизнью и благородством, что ведёт тебя к величию в этом мире и в следующем». Толмач объяснил сказанное аль-Газалем, и король подивился его словам и молвил: «Это один из мудрых и хитроумных людей его народа». Он был поражён тем, как аль-Газаль уселся на землю и вполз ногами вперёд, и сказал: «Мы хотели унизить его, а он поприветствовал нас подошвами своих башмаков [показать их — значит нанести оскорбление]. Не будь он послом, мы бы сочли это предосудительным». [83]

Этот пассаж удивительно напоминает аналогичные рассказы ранних европейских посланников в варварских землях Востока. Историк, описывающий миссию аль-Газаля, далее замечает, что посол «имел с ними примечательные собрания и знаменитые беседы, когда он вёл прения с их учёными и заставлял их умолкнуть, и сражался с их бойцами и превосходил их».

После несколько поверхностного и маловероятного описания деятельности аль-Газаля среди викингов следует то, что, очевидно, являлось — либо для самого аль-Газаля, либо для его рассказчика — главной темой посольства: флирт с королевой викингов.

Миссия аль-Газаля, если она и впрямь состоялась, была одним из ряда дипломатических обменов между мусульманскими и христианскими государствами в Испании и на севере, от которых не осталось иного следа, кроме случайного упоминания в хрониках. Единственное мусульманское посольство средневековой эпохи, оставившее обширную документацию, было отправлено халифом Кордовы к императору Священной Римской империи в середине десятого века. Отряд мусульманских искателей удачи обосновался в альпийских проходах и причинял много беспокойства, грабя купцов, следовавших в Италию и обратно. В 953 году император Оттон I отправил в Кордову посольство с просьбой к халифу отозвать их. Переговоры того или иного рода, по-видимому, продолжались несколько лет, а затем, при не вполне ясных обстоятельствах, халиф отправил в Германию ответное посольство.