Османы были хорошо знакомы с европейскими царствующими королевами — от Елизаветы Английской до Марии Терезии Австрийской. Любопытно, что хотя мусульманские путешественники часто и неодобрительно высказываются о высоком положении, отводимом женщинам в христианском обществе, женские суверены, похоже, не вызывают у них беспокойства.

Несколько мусульманских авторов обсуждают светскую власть пап, и один из них, персидский историк Рашид ад-Дин, в своей всеобщей истории, написанной в первые годы XIV века, даже пытается дать определение отношений между папой, императором и другими королями христианского мира:

Порядок государей франков таков: Первый в ряду — Пап , что значит отец отцов, и они почитают его как халифа Христова. За ним следует император (Хасар ], которого на языке франков называют Амперур , что означает султан султанов. За ним следует Реда Франс , что значит король королей. Император сохраняет свою власть с того дня, как стал императором, и до самой смерти. Его избирают за благочестие и достоинство из числа многих достойных мужей и возводят на престол. Реда Франс царствует по наследству, от отца к сыну, и в настоящее время он весьма могуществен и уважаем. Под его началом состоят двенадцать государей, и каждому из этих государей подчиняются три короля. Затем идёт Ре , что значит король или государь. Сан папы весьма высок и велик. Всякий раз, когда они желают назначить нового императора, семеро их великих мужей, в чью обязанность это входит, собираются и держат совет — три маркиза, три великих князя и один государь. Они рассматривают всех знатных людей франков и выбирают из них десятерых, а затем из этих десятерых, после тщательного рассмотрения, избирают одного, обладающего благочестием, властностью, способностями и целомудрием, и отмеченного верой, набожностью, постоянством, достоинством, добрым нравом, благородством и совершенством души. Они возлагают серебряную корону на его голову в Аллемании, которую франки полагают третью мира. Оттуда они отправляются в землю Ломбардию и возлагают стальную корону на его голову, затем оттуда они идут в великий Рим, город папы, и папа, стоя на ногах, поднимает золотую корону и возлагает её на его голову. Затем он бросается ниц и хватается за стремя, так что папа ставит свою ногу на его голову и шею, переступает через него и садится на своего коня. После этого ему даруется титул Императора, и государи франков становятся покорны и послушны ему, и власть его простирается над землями и морями царств франков. [279]

Сведения Рашид ад-Дина довольно точны и, очевидно, происходят из папского источника. За ними следует краткий очерк истории пап вплоть до его собственного времени.