Это главный вопрос, на который у нас пока нет ответа. Но есть и другие, помельче.

Например — а что вообще делал литовский воевода в московском войске? Некоторые историки снимают это недоумение тем, что объявляют белевский поход совместной операцией Москвы и Литвы, но дело в том, что никакого подтверждения этому ни в одном источнике нет. Ни один из них ни словом не упоминает литовские войска. «Казанский летописец», как мы помним, говорит об участии Твери. Андрей Лызлов в своей баснословной «Скифской истории» упоминает участие и рязанских полков —«такожде рязанские и тферские князи послаша воинство [1] » . Но литовцев не упоминает никто. Откуда же взялся в войске Шемяки Протасьев?

Можно, конечно, предположить, что Протасьев выехал из Литвы в Москву, и служил уже московскому князю. Отсюда, мол, и внимание князей к его словам, чьи советы еще слушать, как не недавнего местного жителя. Можно это предположить? Конечно можно.

Более того — так оно и было. Протасьев действительно выехал из Литвы в Москву и служил великому московскому князю Василию. Это мы знаем доподлинно и факт этот сомнению не подлежит.

Дело в том, что эта информация нам известна из совершенно независимого источника. Несколько неожиданного источника — из житийной литературы. «Житие преподобного Даниила, переяславского Чудотворца» как раз и начинается словами о том, что родители преподобного Даниила, в миру Димитрия, были жителями Мценска, а звали их Константин и Фекла. Но рождение будущего подвижника произошло уже в городе Переяславле Залесском, в правление великого князя Василия Темного около 1460 года. Константин и Фекла приехали в Переяславль вместе с боярином Григорием Протасьевым, который был вызван великим князем на службу из Мценска в Москву.

Это, кстати, к вопросу о возможности вычистить информацию так, чтобы и следов не осталось. Кто бы мог предположить тогда, в конце XV века, когда правились летописи, что у одного из людей Протасьева, приехавших с ним в Москву, уже здесь, на новом месте, неподалеку от Владимира родится сын, который станет святым чудотворцем и удостоится жития? Кто бы додумался проверять и цензурировать жития святых, да и кто бы позволил это тогдашним пропагандистам, будь они трижды княжеские?

Информацию о переселении Протасьева подтверждает и уже знакомая нам «подхалимская» Степенная книга:«В лета благовернаго и христолюбивого великаго князя Василия Васильевича всеа Русии бе некто вельможа, именем Григорий Протасьев, властельствуя во граде Мценьске. Повелением же великаго князя преселися оттуду в царствующий град Москву, с ним же приидоша множество людей [2] » .