Я что-то снова отвлёкся. Не о пиратах речь, а о селении или о поселении. Так вот, оно спрятано очень хорошо, и там нет никаких защитных укреплений вроде стен или насыпей, там просто пахотные поля и огороды, на которых местные производят всякую сельскохозяйственную продукцию или пасут стада, а сразу за полями стоят домики вразнобой. Строения у местных добротные, в три, а то и в четыре этажа, все как на подбор бревенчатые, с окнами и балконами на все стороны. Правда, живут там, как оказалось, вовсе не дети Выродка, а народ чудь. Как объяснил Максимильян, все головы ведут бродяжнический образ жизни, скитаются, добывают пропитание, потому как они охотники, а чудь за селением присматривает. Ну и за святилищем заодно. И это было заметно. Селение, куда мы приехали, было весьма богатым. Чувствовалось, что большую часть добычи дети Выродка оставляли именно здесь. Местные рядились в добротную и крепкую одежду, все поголовно носили обувь и выглядели весьма беззаботно. И я ещё ни разу не видел столько блондинов в одном месте. Честно вам говорю, если бы сюда пустили Гитлера, он бы плакал от счастья, ибо мужчины и женщины народа чудь были натуральным воплощением его идей об арийской расе. А самое забавное — среди них почти нет тех, в ком течёт кровь Выродка. Как так сложилось, непонятно, вполне возможно, из-за узкородственных браков, ведь тут в селении жило-то всего несколько тысяч человек. Хм. Извините, я привык к большим городам и крупным цифрам, поэтому не знаю, как лучше обозвать данное поселение. Деревня? Село? ПГТ? Скорее всего, последнее, потому как я нигде в сёлах ни разу не видел булыжной мостовой. Ни в настоящем, ни в прошлом. У нас ведь как водится: лужа, грязь, колея от трактора, а в ней хрюша спит или местный какой пропойца. В наших-то сёлах обычно и асфальт не всегда бывает, что уж тут говорить про каменную мостовую, но тут всё было чисто и благородно. Местные тщательно следили за порядком, а один из этажей в собственном хозяйстве обязательно отводился для приёма дорогих гостей. Ну, каких гостей, это понятно: дети Выродка тут ни в чём отказа не знают. Они воины, добытчики, их тут и кормят, и поят, и лечат, если потребуется. Они сюда ездят всё равно что на деревню к любимой бабушке, только успевай, как говорится, пироги есть. А мы вроде как внуки, которых ещё ни разу не видели, но очень хочется повидаться и выдать родственное благословение. Вожак, короче говоря, нас должен обнюхать и в стаю принять. Вернее, в клан, потому как голова — это символ клана.

Нас поселили в доме, где привечали голову Барсука. На верхнем этаже. Целый этаж нам отдали, если быть более точным, а ниже в одну харю заселился наш проводник. Ну, Рожа он и есть Рожа, сами понимаете. Главное, занял лучшую часть хаты, а хозяева свалили жить в подвал. Сказали: у них так принято. И не успели мы осмотреться, как нас тут же погнали в баню. Даже одежды не выдали, и если бы я не выиграл у Добрыни в карты запасные штаны, то не знаю, что бы я делал. Деня вон вообще щеголял практически как Адам, босиком и в одном фиговом листочке, смущаясь от того, что на него не обращают внимания. А раньше, помнится, принимал это как должное, ну да бог с ним, стыдоба она и есть стыдоба.